侘寂 (wabi-sabi) ？
「侘」“wabi” 意思是質樸的本質之美，有：不均齊、簡素、枯高、自然、幽玄、脫俗、靜寂七種性格。~ 久松真一(ISAMATSU Shinichi，1889-1980），歸納。寂：靜也，安也。
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慢慢的悲傷...慢慢的無感..
慢慢的....慢慢的....
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聽過的一個寓言。
一條小魚游到老魚前說著：“我正努力在尋找所謂的「大海」”
“海洋？” 老魚說：“你就在其中啊。”
“蛤，”小魚說，“這裡這是只水而已，我找的是大海”
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對能意識的空無來說，孤獨是件好事。孤獨是一種選擇。而，遺忘是不受控制。遺忘或不遺忘，由不得自己。
有一年夏天計畫去歐洲。當因回程訂不到機票而計畫回程去巴黎迪士尼時，有人提醒我簡單的法文是有非常受用的。我的法文只學三個月！！在雙胞胎小一的時候，周末在社區學苑上才藝課，我就找同時我也可以上的課。找到一門法文基礎的課，我就去上了！學完發音，單字沒背幾個，雙胞胎之媽當時就質疑說：你什麼時候要用到法文？
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【歌詞】
You have come here
In pursuit of your deepest urge
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我的來歷如果有過種種的幸福，只是意外；茫然無邊的空無，才是一切。倘若「空無」裡充滿著挫敗、憂傷，也不意外。
我這麼說是對「存在」這件事有點洩氣了，或說有所體認，也可以說不在乎。更對如何使未來的生活如意，更有意義的存在也毫無頭緒。我是要承認人生是一條幾十年沒有出口和回頭的必然歧途嗎？還是要要超越框架有所改變？或者繼續等待？
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Suck Out All the Marrow of Life
花點時間來想想美國哲學家亨利·大衛·梭羅 (Henry David Thoreau) 的話。
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「Dasein」這個詞，在海德格的《存在與時間》中占有極重要的地位。「Dasein」在現代德文的一般使用中的意思是「生活」、「存在」和「生存」。這個詞在哲學著作中，具有更多或更深的含義。在海德格這裡，它不是泛指一般的「生存」，而是特指「人(能意識到自身存在的存在者)，這樣的存在者及生存方式」。「Dsaein」這個詞被譯為「此在」、「親在」、「定在」等等。
「Da」，它的通常意義是：「那裡」、「這裡」、「那時」、「這時」、「那就……」、「因為」...等等。海德格賦予一些與通常意義相關的深刻含義，以表達「人」這樣的「存在者」的獨特的「存在」。
「Sein」(存在)對於Dasein 既不是一個外在，也不是一個被它包含的內在物；而是使Dasein 成為自身（「在它的在中」）的那樣一種「自身的成為」（「與這個存在具有存在的關係」）。
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急診隔間傳出固定頻率的機械聲，猜是CPR。我們就在隔間外的外科等著。本想探頭又做罷，心想只是路過。後來領完藥要離開了，一婦人嚎啕大哭從隔間被眾人攙扶出來。一切在混雜忙亂的環境中，似乎都很平常無違和，我們和婦人錯身而過，爸爸似也未感知臨場路過一件消殆。
本著IT工程師的習慣，信手蒐集、分折了牆上揭示板：區域醫院在1個小時有1個3級的送來。3小時有1個要住院的，每天有1個鄰近生死關頭的送到急診。人來人往，萬般如常！每種抽象化和概念化都是對經驗的計量記錄和條理事件的途徑，沒有獨立的「認知」功能。即，抽象化、概念化，是開放通路給經驗上不可企及的實在領域的一種方法。
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有時我會不知道自己在做什麼，或懷疑，都很快能忘懷，或睡一覺後，總能釋懷。一路上，我只想墮落，只想看花。我看你們的道德全偽善媚俗，只是被社會被文化塑造成型而僵化。
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