我的來歷如果有過種種的幸福，只是意外；茫然無邊的空無，才是一切。倘若充滿挫敗、憂傷，也不意外，全是荒謬。
是該承認一生是「必然」漫無目的漂流；還是會有「偶然」的出口和自由？能超越有所改變？或者只能繼續「等待」？
等待什麼？
恐怕我也不是很清楚。同時，我也沒打算要說出我以為自己在等的是什麼。倒是有一件雖無法理解卻能讓我嘴角微揚，會心一笑的是：嘿嘿，我以為自己還算是有等到了。
怎麼會如此認為？
這八成只是一種錯覺！倘若自由並不存在，「超越」頂多算是個有著落的「等待」。因為主體的涉入相關，讓人有當下臨在的體驗。偶然的任性就讓人誤以為是自由。一切終究都是「必然」漫無目的漂流。只是沉溺在不息的川流間，一種以不斷的登入、漂流、重置、歸零所體驗到的「等待」。
如果「等待」有了「著落」，究竟又等到了什麼？
這就超乎我所能理解，恐怕也沒有真相！
在「空無」中，凝視與揭露失落的「等待」，是自甘墮落的「追求」。「等待」只為驗證「失落」？那些在意識之外莫名無從感知的空無，可能才是「真實」。
「空無」如瀰漫著宇宙的暗物質，無法感知，無法改變，無法互動。無法得知的存在，牽動著每件事物。沒有選擇，無從後悔，無法理解，宛若天命。
某種程度上，我卻認為這正是「活著」的客觀常態。「空無才是實在」，換句話說。
我們偶遇時，你就說：對於別人的存在、位置、狀態，最該有的合理態度就是漠視！
「必然」漂流中「偶然」的戀人，會希望彼此明智地以忽視對方的來歷做為是對過去的一種尊重。凡意圖對某自主存在與其軌跡的干擾、改變，都是徒勞而無意義，甚至可視之為「惡行」。
你說：「別問，別好奇，知道越多麻煩越多。」
透過言語所能問起和提及的「來歷」，已然是脫離生命體驗的客觀歷史性現象，無法傳達實在內容。對別人或要求別人暴露自己，像站在繁忙路口看著來往喧囂的車輛，只會覺得吵鬧。
雖然，我們似乎有著陌生而能同步的意識，複雜卻相似契合的想法。但對所身處的和必須面對的還是有很多不滿。自己也常以為等待的是一個身心靈「異化」的催化劑或逃逸的出口，可從現實中脫逃而消融於另一個宇宙，像「駭客任務」中能讓救世主脫離「母體」的紅色藥丸。這種「異化」是種意識的平移，還是提升，或者更像是墮落。
「這是不道德的！？」，其實我並不在乎。
「你是說評價嗎？那根本是偽善而媚俗！」
「意識」既為最高的主導，其轉變的位階更高，對於正主宰著自己的意志、意向，只能臣服，無從評價。接不接受，要不要選擇它，能不能超越，才是實在的問題。人們被教導和被要求的都是基於社會、群體利益，為控制部分的人所構想出來的「典型」價值。選擇「非典型」，為自由負起責任，承擔風險，才能「超越」。 「這是非典型的！」
道德如此巨大，得有個宇宙來收容它。「沒有人的宇宙」會怎樣？在我們二個人的宇宙，也會是一樣，沒有差別。至於「善惡」，如果有個人去在意，又是自大且不當，妄想在「神」的工作上立下好大喜功的作為，人在社會體制中只需訂好規矩就完事了。
如果有至高無上的意識在的話，人們只能以祂的價值為依歸。而我們如果是由他所創造，就不懂祂為何要創造出忤逆祂意識的我們和價值！如果說這是祂對人們的考驗，無疑更像是對祂自己的考驗。想到這裡，我真的不知道在偷笑的是誰了。
務實地說，有多大的能耐任性，才是你該在意的。一個不想到最終才發現因為順從典型價值而失去更多的人，除了要願意負責且卑微隱諱地追求外，更該擔心在高潮還沒到之前就已經斷片。
那真是個實實在在的悲劇。你說：別糾結要不要違規了，想想有沒有能耐犯規，好嗎？
這就是個「現象」，就其自身顯示其自身，讓事物以其本來面貌呈現及存在。
「現象」的呈現是因為有意識、感知的涉入，或說「相關性」才是「詮釋」現象的立場。
「那，你不再想拒絕我了嗎？」
「這本是義無反顧。」人之所見皆為「相關於」自身的「現象」。一旦移除「相關性」，新的視野和世界便能浮現。
合宜的事情都是權宜的，看自己在乎什麼，可以割捨什麼。「合宜」的事情不必再多思考。什麼時候可以不在乎一切？就全然可以過得「義無反顧」了！
人們寧願選擇相信，只為了有繼續下去的理由！當一切都可以不在乎的時候，所有的不應該，竟然還給了人生該有真實。
「笨蛋，這是經濟問題，各取所需，沒那麼多道理。」，你說。不過，你卻回答：「再看看，我還沒決定。」
和很多人一樣，要擺脫生活和經濟的壓力。和很多人一樣，有無邊的寂寞要稀釋。你總是能找到讓自己心安理得的最佳觀點，我也是。
「嗯，還不到麻木的人，都可以再想想。」越界很有可能會是個災難，至少得冒不小的風險。
你說：好的感情不需要負擔，像呼吸一樣自然。找一個能相忘於江湖，也能相濡以沫的彼此。
這讓我安心了不少，讓我孤獨的心情得以維持，免於不安和急於想要擺脫。但最初和最終，願我記得那初見時清秀臉龐上延伸出些許的髮梢，像絲絲雲絮掠過湛藍如洗的晴空。
在你出現之前，我就是也只能不斷地重置自己的等待，對於未來的相遇充滿著無限的想像和不確定性。在狀態還沒有改變前，每一個當下的等待都是很真切的「空無」或「救贖」。
總在知覺與存在飄忽到無法捉摸時，想起梭羅的金句：「我到林中去，因為我希望生活得慎重，只面對生活的本質，看我是否學得到生活要教育我的東西。而不要等到了臨死的時候，才發現我根本沒有活過」。
明知到不了華騰湖畔的林子，只能就近在都會荒漠中尋找綠洲。這荒涼夜裡的溫存，或者溫存過後的荒涼，是真相還是業障，是超越還是墮落都無妨，我都要沉溺！偶而，妳自然流露的風情萬種和毫不掩飾的虛情假意。毫不做作又毫不掩飾，如此坦率地賣弄，實在無瑕。就算沒有預期般地甜美，也要透過如「裂隙」般乍現的「瞬間」裡，去窺探生命的美好！
越過「現象」的重點是我們要的「救贖」，信念的驗證、交換，無非也是交易。然後，很高興我們上路了。
微醺的妳從高貴的包裡掏出兩顆糖助興，並增添臨在感。拆了絢麗的包裝，妳吞了一顆，帶著迷濛的眼神緩緩退去遮蔽，露出與男人慾望一般大小且玲瓏有緻的臀部和胸型。性感地撫弄一番後，鑽進被窩，刻意露出發紅性感的胸頸，如神秘聖潔的稜線，對著朝聖客告白：這是你專屬的！
人的有限終究只能感知自己能感受的事物。在變化太快，而感情太難解的時代裡；當你感受不到，或許沒能力感受時，The sweet is the last redemption between you and your being.
也就吃了妳準備給的專屬甜蜜，從身後滑入擁抱著自己的救贖，經驗彼此的存在，共用一身剩餘的燦爛！
「空無」真相無法得知，「川流不息」的是什麼？
多半是孤獨和記憶，和一些也不知道算是什麼的，無以名之，明滅撲朔地搖曳著。最多也最鮮明的該是「慾望」了。
你說：It’s being！是一種「意志」。
我：是哦！我想到另一件最有感的being是我們那經典的無菜單法式餐酒，非常有感。
在欣賞專業廚師從類手術臺上取下完美比例的部位後，自信地操弄一番，撒上香料及創意裝飾，以高報酬率的美感擺盤上菜。
吃下第一口，突然激發我因日常的無感而覺得愧對肉攤老舊砧板上，老闆熟練雕工下所切割下一樣比例一樣美味的肉。
選擇了不同「形式」，能傳達一樣的「內容」嗎？若「內容」必無法獨立於「形式」而存在，如何能只提取「內容」而不受「形式」的控制？
也有風險，是：若破除了「形式」控制後，才發現找不著「內容」，或「內容」竟不如「形式」又如何？
專屬訂製的「甜美」，該算是「內容」或「形式」？
這可能要看雙方涉入的程度而定，沒有一定的答案。
你說的「Being」也是如此嗎？人能有自己的選擇嗎？
當意識想更清楚地探詢時，雖眼前一陣迷濛況且已血脈賁張，倒不如心無所住。執著、專注並不太有用，也不太必要。「演化」給人提供了一個能隱藏現實的大腦和感知，幫助我們得以存活。人生最真實的部分竟然就是那想自欺、欺人的意識與荒謬。「荒謬」，本質上是以人有限之生命與無能的理性，對身處世界之觀察與加注而產生。靠著它，人們得以建構對應現實世界並賴以生存的精神範疇！
一陣狂奔衝刺後，我說：到了！ 妳輕嗯了一聲說：好吧。
閉著眼的我們此時都看到彩虹了，儘管每個人看到的彩虹，從來不是同一條！
萬物都在轉變轉換，宇宙就是個大救贖，大交易所！你要說大黑洞，也是。靈與肉都只剩微弱的氣息！像交纏的篝火，一直在熄滅。
想想，才過了一個很短冬天和半個夏天，我便要選擇不對話了，這是我們之間最差的部分，該切除。
那時我開車聽著Eagles唱的Take It Easy。心想：這就是件無關緊要的事，就簡單帶過！ 這是個不需要辦別真偽的宇宙，一開始就要選擇要相信什麼，也該做自己的決定！但以人的有限，終究還是會覺得有被蒙蔽。
如果，我說如果啦，再重新來過，差不多也是如此吧。
性、網友和美好時光，都是當你要認真的時候，就結束了。
Well, I'm running' down the road try to loosen my load
I've got seven women on my mind
Four that want to own me, two that want to stone me
One says she's a friend of mine
Take it easy, take it easy
…
I got to know if your sweet love is going to save me
是該承認一生是「必然」漫無目的漂流；還是會有「偶然」的出口和自由？能超越有所改變？或者只能繼續「等待」？
等待什麼？
恐怕我也不是很清楚。同時，我也沒打算要說出我以為自己在等的是什麼。倒是有一件雖無法理解卻能讓我嘴角微揚，會心一笑的是：嘿嘿，我以為自己還算是有等到了。
怎麼會如此認為？
這八成只是一種錯覺！倘若自由並不存在，「超越」頂多算是個有著落的「等待」。因為主體的涉入相關，讓人有當下臨在的體驗。偶然的任性就讓人誤以為是自由。一切終究都是「必然」漫無目的漂流。只是沉溺在不息的川流間，一種以不斷的登入、漂流、重置、歸零所體驗到的「等待」。
如果「等待」有了「著落」，究竟又等到了什麼？
這就超乎我所能理解，恐怕也沒有真相！
在「空無」中，凝視與揭露失落的「等待」，是自甘墮落的「追求」。「等待」只為驗證「失落」？那些在意識之外莫名無從感知的空無，可能才是「真實」。
「空無」如瀰漫著宇宙的暗物質，無法感知，無法改變，無法互動。無法得知的存在，牽動著每件事物。沒有選擇，無從後悔，無法理解，宛若天命。
某種程度上，我卻認為這正是「活著」的客觀常態。「空無才是實在」，換句話說。
我們偶遇時，你就說：對於別人的存在、位置、狀態，最該有的合理態度就是漠視！
「必然」漂流中「偶然」的戀人，會希望彼此明智地以忽視對方的來歷做為是對過去的一種尊重。凡意圖對某自主存在與其軌跡的干擾、改變，都是徒勞而無意義，甚至可視之為「惡行」。
你說：「別問，別好奇，知道越多麻煩越多。」
透過言語所能問起和提及的「來歷」，已然是脫離生命體驗的客觀歷史性現象，無法傳達實在內容。對別人或要求別人暴露自己，像站在繁忙路口看著來往喧囂的車輛，只會覺得吵鬧。
雖然，我們似乎有著陌生而能同步的意識，複雜卻相似契合的想法。但對所身處的和必須面對的還是有很多不滿。自己也常以為等待的是一個身心靈「異化」的催化劑或逃逸的出口，可從現實中脫逃而消融於另一個宇宙，像「駭客任務」中能讓救世主脫離「母體」的紅色藥丸。這種「異化」是種意識的平移，還是提升，或者更像是墮落。
「這是不道德的！？」，其實我並不在乎。
「你是說評價嗎？那根本是偽善而媚俗！」
「意識」既為最高的主導，其轉變的位階更高，對於正主宰著自己的意志、意向，只能臣服，無從評價。接不接受，要不要選擇它，能不能超越，才是實在的問題。人們被教導和被要求的都是基於社會、群體利益，為控制部分的人所構想出來的「典型」價值。選擇「非典型」，為自由負起責任，承擔風險，才能「超越」。 「這是非典型的！」
道德如此巨大，得有個宇宙來收容它。「沒有人的宇宙」會怎樣？在我們二個人的宇宙，也會是一樣，沒有差別。至於「善惡」，如果有個人去在意，又是自大且不當，妄想在「神」的工作上立下好大喜功的作為，人在社會體制中只需訂好規矩就完事了。
如果有至高無上的意識在的話，人們只能以祂的價值為依歸。而我們如果是由他所創造，就不懂祂為何要創造出忤逆祂意識的我們和價值！如果說這是祂對人們的考驗，無疑更像是對祂自己的考驗。想到這裡，我真的不知道在偷笑的是誰了。
務實地說，有多大的能耐任性，才是你該在意的。一個不想到最終才發現因為順從典型價值而失去更多的人，除了要願意負責且卑微隱諱地追求外，更該擔心在高潮還沒到之前就已經斷片。
那真是個實實在在的悲劇。你說：別糾結要不要違規了，想想有沒有能耐犯規，好嗎？
這就是個「現象」，就其自身顯示其自身，讓事物以其本來面貌呈現及存在。
「現象」的呈現是因為有意識、感知的涉入，或說「相關性」才是「詮釋」現象的立場。
「那，你不再想拒絕我了嗎？」
「這本是義無反顧。」人之所見皆為「相關於」自身的「現象」。一旦移除「相關性」，新的視野和世界便能浮現。
合宜的事情都是權宜的，看自己在乎什麼，可以割捨什麼。「合宜」的事情不必再多思考。什麼時候可以不在乎一切？就全然可以過得「義無反顧」了！
人們寧願選擇相信，只為了有繼續下去的理由！當一切都可以不在乎的時候，所有的不應該，竟然還給了人生該有真實。
「笨蛋，這是經濟問題，各取所需，沒那麼多道理。」，你說。不過，你卻回答：「再看看，我還沒決定。」
和很多人一樣，要擺脫生活和經濟的壓力。和很多人一樣，有無邊的寂寞要稀釋。你總是能找到讓自己心安理得的最佳觀點，我也是。
「嗯，還不到麻木的人，都可以再想想。」越界很有可能會是個災難，至少得冒不小的風險。
你說：好的感情不需要負擔，像呼吸一樣自然。找一個能相忘於江湖，也能相濡以沫的彼此。
這讓我安心了不少，讓我孤獨的心情得以維持，免於不安和急於想要擺脫。但最初和最終，願我記得那初見時清秀臉龐上延伸出些許的髮梢，像絲絲雲絮掠過湛藍如洗的晴空。
在你出現之前，我就是也只能不斷地重置自己的等待，對於未來的相遇充滿著無限的想像和不確定性。在狀態還沒有改變前，每一個當下的等待都是很真切的「空無」或「救贖」。
總在知覺與存在飄忽到無法捉摸時，想起梭羅的金句：「我到林中去，因為我希望生活得慎重，只面對生活的本質，看我是否學得到生活要教育我的東西。而不要等到了臨死的時候，才發現我根本沒有活過」。
明知到不了華騰湖畔的林子，只能就近在都會荒漠中尋找綠洲。這荒涼夜裡的溫存，或者溫存過後的荒涼，是真相還是業障，是超越還是墮落都無妨，我都要沉溺！偶而，妳自然流露的風情萬種和毫不掩飾的虛情假意。毫不做作又毫不掩飾，如此坦率地賣弄，實在無瑕。就算沒有預期般地甜美，也要透過如「裂隙」般乍現的「瞬間」裡，去窺探生命的美好！
越過「現象」的重點是我們要的「救贖」，信念的驗證、交換，無非也是交易。然後，很高興我們上路了。
微醺的妳從高貴的包裡掏出兩顆糖助興，並增添臨在感。拆了絢麗的包裝，妳吞了一顆，帶著迷濛的眼神緩緩退去遮蔽，露出與男人慾望一般大小且玲瓏有緻的臀部和胸型。性感地撫弄一番後，鑽進被窩，刻意露出發紅性感的胸頸，如神秘聖潔的稜線，對著朝聖客告白：這是你專屬的！
人的有限終究只能感知自己能感受的事物。在變化太快，而感情太難解的時代裡；當你感受不到，或許沒能力感受時，The sweet is the last redemption between you and your being.
也就吃了妳準備給的專屬甜蜜，從身後滑入擁抱著自己的救贖，經驗彼此的存在，共用一身剩餘的燦爛！
「空無」真相無法得知，「川流不息」的是什麼？
多半是孤獨和記憶，和一些也不知道算是什麼的，無以名之，明滅撲朔地搖曳著。最多也最鮮明的該是「慾望」了。
你說：It’s being！是一種「意志」。
我：是哦！我想到另一件最有感的being是我們那經典的無菜單法式餐酒，非常有感。
在欣賞專業廚師從類手術臺上取下完美比例的部位後，自信地操弄一番，撒上香料及創意裝飾，以高報酬率的美感擺盤上菜。
吃下第一口，突然激發我因日常的無感而覺得愧對肉攤老舊砧板上，老闆熟練雕工下所切割下一樣比例一樣美味的肉。
選擇了不同「形式」，能傳達一樣的「內容」嗎？若「內容」必無法獨立於「形式」而存在，如何能只提取「內容」而不受「形式」的控制？
也有風險，是：若破除了「形式」控制後，才發現找不著「內容」，或「內容」竟不如「形式」又如何？
專屬訂製的「甜美」，該算是「內容」或「形式」？
這可能要看雙方涉入的程度而定，沒有一定的答案。
你說的「Being」也是如此嗎？人能有自己的選擇嗎？
當意識想更清楚地探詢時，雖眼前一陣迷濛況且已血脈賁張，倒不如心無所住。執著、專注並不太有用，也不太必要。「演化」給人提供了一個能隱藏現實的大腦和感知，幫助我們得以存活。人生最真實的部分竟然就是那想自欺、欺人的意識與荒謬。「荒謬」，本質上是以人有限之生命與無能的理性，對身處世界之觀察與加注而產生。靠著它，人們得以建構對應現實世界並賴以生存的精神範疇！
一陣狂奔衝刺後，我說：到了！ 妳輕嗯了一聲說：好吧。
閉著眼的我們此時都看到彩虹了，儘管每個人看到的彩虹，從來不是同一條！
萬物都在轉變轉換，宇宙就是個大救贖，大交易所！你要說大黑洞，也是。靈與肉都只剩微弱的氣息！像交纏的篝火，一直在熄滅。
想想，才過了一個很短冬天和半個夏天，我便要選擇不對話了，這是我們之間最差的部分，該切除。
那時我開車聽著Eagles唱的Take It Easy。心想：這就是件無關緊要的事，就簡單帶過！ 這是個不需要辦別真偽的宇宙，一開始就要選擇要相信什麼，也該做自己的決定！但以人的有限，終究還是會覺得有被蒙蔽。
如果，我說如果啦，再重新來過，差不多也是如此吧。
性、網友和美好時光，都是當你要認真的時候，就結束了。
Well, I'm running' down the road try to loosen my load
I've got seven women on my mind
Four that want to own me, two that want to stone me
One says she's a friend of mine
Take it easy, take it easy
…
I got to know if your sweet love is going to save me
