「異化」(Alienation)，使人感到與環境、工作、產品或團體、文化與自我本身處於分離、疏離、陌生化的表現。是特定社會條件下，人與所在/所屬之本質的交互作用而產生疏離排斥的現象。「異化」最值得關注的是：人與其「類本質」的異化，亦即：人與原本所在或互屬的陌生、分離，甚至矛盾對立。異化，發生在存在使人由積極主體變為客體的社會中或過程，人因喪失主體性而造成人與自身本質的衝突。人在「異化」中失去了主體性與意義，日子過得如同不存在或無意識般的空洞。如：現代化的工作、科技、社會，表現出「異化」的形式便是：應從屬於人類的客體內容卻宰制了人與生活，造成人與其本質，如：生存、快樂、自我實現間的疏離陌生和莫可奈何的無力。
【異化即轉讓】費爾巴哈（Feuerbach, Ludwig 1804 ~ 1872）的宗教哲學指出，正是「異化」使主觀上是人的東西，在客觀上被建立為非人的東西。根據費爾巴哈的解析，人把種種自然的和人的屬性「轉讓」給神，一個出於人的幻想、虛構的超自然的實體，人把種種自然的和人的屬性轉讓給神。在唯物主義者的詮釋中，「異化」即轉讓帶有消極、負面的意涵。由於個人放棄了原屬於自身的性質和價值，而將之讓渡給虛構的對象，使自身感知和思考的能力遭到剝奪，進而割斷與自然的直接聯繫。
【異化即轉讓】費爾巴哈（Feuerbach, Ludwig 1804 ~ 1872）的宗教哲學指出，正是「異化」使主觀上是人的東西，在客觀上被建立為非人的東西。根據費爾巴哈的解析，人把種種自然的和人的屬性「轉讓」給神，一個出於人的幻想、虛構的超自然的實體，人把種種自然的和人的屬性轉讓給神。在唯物主義者的詮釋中，「異化」即轉讓帶有消極、負面的意涵。由於個人放棄了原屬於自身的性質和價值，而將之讓渡給虛構的對象，使自身感知和思考的能力遭到剝奪，進而割斷與自然的直接聯繫。
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