「習得無助」是行為學派的說法。行為學派專注在刺激與反應的連結，可以解釋很多心理現象。
一條狗關入明顯分成二區的籠子的一區，然後一區通電，狗事了一會後，成功逃入沒電的一區。經過幾次訓練後，只要一通電，狗便積極逃入安全沒電一區。第一階段的行為制約或塑造已經連結完成。接著，可憐的狗狗以為日子還照舊，殊不知集中營已悄然降臨：又來電了，趕緊搬到隔壁....
幹，也是電，回去，還電...(不缺電齁!)
於是：狗崩潰了。不再努力了。一通電便道地地哀鳴...。專家說：這是learned hopeless！
「習得無助」。行為學派典型的理論，更經典的是：帕夫洛夫的狗！
但，終究就是一個實驗。而「人」或「人生」，遠遠超過某個生物實驗所能驗證或陳述。我同時想到的Maslow的鐵鎚...(連結hyper-go)
那條無助哀鳴的狗，該給它點卡繆，叔本華，金剛經或其他點什麼，說：你的心是自由的
（雖然事實真相是：你什麼也做不了，什麼也無法改變），但，你的心是自由的
這是個悲劇，美。人生最後的意義。
金剛經可給釋懷安住。卡繆荒謬可以給鬥志對抗。叔本華給它昇華給它美！
你想要什麼？我幫你找。
或者，我能給什麼呢？你又何嘗需要呢？
有專家在講「習得無助」也提到「意義治療」，提Frankl，這本書書就在我的桌上。
Frankl説：賦予意義，便能超越痛苦。
但，我只能部分同意
那可以是個好方法，但聰明的人應該找其他更好的方法....
你說：Frankl認為集中營裡，絕望更甚於痛苦，唯有賦予意義能戰勝痛苦
我說：是啊，但痛苦，是沒有意義的，不要用這個方法，侮辱了你的智慧。(賦予你所想逃避的對象，使其有非凡的意義而超越？)
超越了什麼？
痛苦啊！
是...嗯，打不過她就和她交朋友的意思嗎？然後，日常相處著，胸懷等待消滅它的時機，或期待他自行消失離去，對嗎？或這說：類似中古世紀修道者將苦難視為修行的不二途徑，有救贖和潔淨的意義？
戰爭十足巨大，對歷史及人類全體而言皆是，是個人所無能為力！所以我同意：賦予意義予集中營裡的苦難，獲得力量，使生活得以延續，是可行。因為沒有其他的可能了。也就是：我同意在無其他可能下，可以選擇賦予意義給一個沒有本質上意義的對抗對象，為最後的勝利而延續與之對抗(相處)的時間！可以姑且忽略不理會這裡的一個矛盾，就是：選擇了相處作為對抗的手段！目的是為了不與之共處！
可是，我想問：你面臨的都是操之在他人而無能為力的痛苦嗎？痛苦來源、本質是啥！別依再盲目地賦予意義。你知道嗎？
我認為「痛苦本身並無意義」！
你是個聰明美麗浪漫的小熟女。傳來紅酒的照片，(我喝過...，OK，好喝！)
(我不想說的：我沒有能力糟蹋你，我們可以相約一起墮落，cheers)只說：聰明的人應該找其他更好的方法，只要你割捨掉些許的浪漫。
聰明美麗迷人的仙女，如果覺得飄浮虛幻，抽空與自己獨處，可以伴著閲讀、音樂、美食、大自然，任何形形色色，能愉悅自己的事物，與自己獨處。
不認為是：人應該選擇孤獨，而放棄其他。而是一種找到純粹自己的體驗。你不要理會我堆砌的字句，只要理解：你是美好的，走入沈浸在自身的美好就可以了。
你沉默了....(你說在電影院裡...)
看完說：還不能下戲...。(這就是你啊，我的毛病剛好極端反差，我很難入戲)
好吧！那你覺得這是個悲劇嗎？
悲劇：偉大的心靈在忍受煎熬和遭受死亡時，將痛苦和死亡提升到一個美的境界，揭露主體之自由意志。故，悲劇就常存在於某種無限壓縮與無限開放、極其沉重與無比輕盈等，這種極度反差與矛盾之間，在窄得不能再窄的狹小縫隙當中，試圖扛起任何可能。
而那裡，其實窄到絕無可能，仍不絕望，就是悲劇。
