受試者意識離開身體

瑞典科學家艾爾森在實驗中，讓受試者們各自坐在一張椅子上，在他們身後的一定距離處放了攝像機，這樣攝像機能夠拍攝到受試者們的背部。艾爾森給每個受試者戴上一種能成像的特殊眼鏡，這隻眼鏡連在攝像機上。這樣，受試者就能清楚看到自己的背部，就彷彿坐在自己身後一般。

艾爾森拍打志願者的胸部，並同時拍打攝像機前方的空氣，位置和拍打受試者的位置同高。受試者說，他們感覺身體的位置彷彿移到了攝像機的位置。也就是說，他們感覺脫離了本體，到了自己的身體後面，而自己真正的身體彷彿是另一人的。

為了驗證受試者所言，拍打試驗結束兩分鐘後，艾爾森突然用錘子砸向攝影機前方的空氣，同時用設備監測受試者的體征，的確觀察到皮膚出汗等因害怕而產生的體徵。證實受試者果真有離體的情況發生，否則不會因為錘子砸向身後的空氣而害怕。

「自己」到了「自己」的身後

同樣，布蘭克博士在試驗中，讓受試者成站立姿勢，戴上如艾爾森實驗中的眼鏡。通過在眼鏡中產生不同的形象，而使受試者在背後看到不同的內容，包括三組：第一組，受試者從背後看到自己的影像，類似艾爾森的實驗中攝像機中自己的影像；第二組，受試者從背後看到了一個假人；第三組，受試者從背後看到和真人大小一致的立方體。

實驗開始後，布蘭克用刷子刷受試者；同時，受試者在眼鏡中也看到同樣的刷子在刷那些影像，二者節奏時而相同時而不同。然後把眼鏡中的影像關閉，受試者看不到任何東西，並被後拽幾步，再要求他們根據感覺回到開始時的位置。

如果受試者在眼鏡中一直觀看到的影像是立方體，就很容易回到原位；如果實體刷子與虛擬刷子不同步，那麼所有的受試者也都很容易回到初始位置。但如果兩把刷子同步，眼鏡中看到的是自己形象的受試者就不回到原位，而是把眼鏡中的影像所在的位置當作了自己。「自己」就走到了「自己」身後的位置。

通過上述試驗，艾爾森和布蘭克利用視覺體驗衝突而實現意識和肉體的分離，外界認為，這兩位生物學家的試驗結果使得科學界對靈魂的研究向前邁進了一步。

在此前，關於靈魂的研究也有很多，其中最有說服力和最為普遍的事對於「瀕死體驗」的研究。

漂浮空中目睹醫生搶救自己

在過去的數十年中，西方的科學家對「瀕死體驗」進行了大量研究。其中比較著名的一件是荷蘭著名學者皮姆．范．拉曼爾博士做的實驗。他在1988年到1992年間，對334位被成功搶救的突發性心臟病患者進行了跟蹤研究，記錄了很多病人靈魂離體的現象。

在這些記錄中，包括一位44歲的突發心臟病患者，送到醫院時已被宣佈死亡。但拉曼爾還是持續給他做心臟起搏和人工呼吸。拉曼爾在準備做人工呼吸時發現患者口中有假牙，便將假牙拿掉。經過搶救，患者最終恢復了意識。該患者說，當時他漂浮在空中，看到了醫生搶救他的全部過程，包括從他口中取出假牙後放在何處。該患者描述的搶救細節和場景，都與當時的真實情況吻合。

科學家：靈魂乃神經細胞間無形的溝通物質

關於靈魂的說法，在過去更多的存在於宗教中。比如在東方的佛教中有六道輪迴的說法，西方宗教中也講靈魂。但是隨著一些新的發現，對靈魂的研究在科學界受到重視。

據青年參考報導，1963年諾貝爾醫學獎得主約翰．埃克爾斯在他的得獎論文中說：「神經細胞彼此之間有無形的溝通物質，這就是靈魂的構成。」

埃克爾斯認為靈魂在胚胎期或幼年時進入肉體的大腦，這種「非物質」的靈魂真正操控了由物質構成的大腦。這種「非物質」的靈魂在肉體大腦死亡之後，仍然存在並有生命活動的形態，可以永生不滅。

以現代科學的手段研究靈魂，距離徹底揭開靈魂的謎底還有很長的路，不過外界認為，艾爾森和布蘭克的實驗結果，為這個研究領域帶來新的啟發。