或者，可以這麼表達：夢幻樂園裡的假面共舞...。
有一種悲涼、淒美；沉浸其中去欣賞，或者能從這種荒謬美感中得到慰藉更好，此外，別無更好的態度，在宏觀價值下的個體自處之道。每一回都是Last Dance，像是歷史、像是人生，不會重新來過又一再重複。任性，是一種荒謬，忍受，和無力的抗拒。放縱，也是。墮落，也是吧！好了夠了，這也全都是一條合理化的便捷途徑。Whatever！
由於市場波動是個別參與者合力結果的呈現，市場存在所謂宏觀確定性。
微觀上，個別個交易者的思維具有不確定性，但整體的群體表現則存在某種可推測可判斷的宏觀確定性。這種由市場參與者本身具有的群體效應，通過反身性作用於市場，使市場波動同時也產生某種宏觀確定性。
反射理論指的是投資者與金融市場的互動關係，投資者根據自己獲得的資訊和對市場的認知形成對市場的預期，並付諸投資行動，這種行動改變了市場原有發展方向，就會反射出一種新的市場形態，從而形成新的資訊，讓投資者產生新的投資信念，並繼續改變金融市場的走向。
「反身性」(reflexivity,亦作「反思性」、「自反性」
一、行動的反身性,即作為觀念動物的主體擁有反過來針對自身並監控自身行動的能力。
二、社會科學的反身性,即社會科學生產的知識會注入所描述的現實中,促使現實發生扭曲,反過來影響社會科學知識自身的效度。
三、社會的反身性,即社會的演進使其具有控制和規劃自身發展的能力
由於反身性效應交易者的某種特性是會在市場中表現出來的。在社會活動中，會與收入、經歷、學識，尤其是性別的差異，而存在明顯的落差。
但是，要花太多時間去辨別真偽，或判斷是否適配。從看得到，到看不到的。另外一種做法，會比較輕鬆，就是：慢慢地，變得隨便、輕忽，就跟你要花很多時間去判斷辨別的對象一樣。
其實，無所謂真偽。就是個現象。只能用無能的理性以對，要切斷主觀的涉入。而這是有難度的，於是，大家便戴上了面具。這倒是不錯的應變。
要像進到夢幻絢麗的樂園裡一樣，是介於這兩種之間的一種選擇。要帶著探險的心情，享受處處充滿驚奇的樂趣。
樂園是夢幻和任性的地方；夢幻就是華麗，任性卻十分真實。誰在乎，誰辛苦！一認真你就輸了！樂園並不real，只是escape。太認真，太投入，是自己沒弄清楚不適合遊樂園，可以改去博物館或圖書館。
累了厭了就離開，儘管是剛來或路過。如待得夠久，應該恭喜你找到了自己的樂趣和解脫。你是一個有條件可以任性的人，是衆人的夢幻。夢幻值得任性，虛構的夢幻更十足任性。消費與被消費，一念之間，沒有差別！請坐好，扣上安全帶，保全財物。火箭即將發射！
當音樂一停，遊戲結束。再度載上新面具，形單影隻，排隊等候下一場。卻沒有意識或已不在乎，也分不清多少面具或是誰了！有一種和任性一樣擺脫不了的荒謬！
抽刀斷水，寂寞樂園！悲涼的歡樂！
只是故事，何必酒！
就是我的惘然該不該賭你的浪漫呢？
這是人性的軟弱，雙方都是，也是市場上樂園裡不該有的前提。進場前就該處理好的問題，譬如：風險、成本、預期收益等，要獨立處理即設定。若帶著這個前提，會像是隨波動才處理那些人性明顯軟弱不足以堅持的議題一樣，只會曝露在更大的風險裡。
或者，更好的方式是早更遠地處理好前提，就飛吧！空無中純粹的漂浮！
