《路加福音》中耶穌說：「你們要努力進窄門」。因為引導滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多。引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。
窄門，也稱為狹窄的門，是由主耶穌在馬太福音 7:13-14 和路加福音 13:23-24 中使用。 耶穌將窄門與導致滅亡的“寬路” ( 地獄 ) 相比較並且說很多人選擇這條路。 相比之下，耶穌說“引到永生，那們是窄的，路是小的，找著的人也少。”這樣說到底是什麼意思？ 究竟多是有多多？ 少是有多少？
首先，我們需要知道耶穌是門，所有人必須通過他才能進入永生。 沒有別的道路，因為唯獨他是“道路、真理和生命” ( 約翰福音 14:6) 。
“Enter by the narrow gate. For the gate is wide and the way is easy that leads to destruction, and those who enter by it are many. For the gate is narrow and the way is hard that leads to life, and those who find it are few.
這“窄” 在希臘原文(thlibo-2346)是： afflict, suffer, tribulation, trouble。這種(Afflicted, tribulation)苦難, 就是主耶穌基督成為被殺之羔羊的苦難。此永生的路僅限於一條路 — 基督。 從這個意義上說，路是窄的，因為它是唯一的路，而且相對很少有人能穿過窄門。 更多的人會試圖找到抵達神的替代路線。 他們試圖通過虛假的心靈解脫，或自身努力到達那裡。 “多”的那些人將沿著導致永恆滅亡的寬路，而羊聽到好牧人的聲音，並且跟隨他沿著窄路進入永生 ( 約翰福音 10:7-11) 。
紀德在「窄門」書中又說：可是不行啊，您給我們指出的道路，主啊，是一條窄路，極窄，容不下兩個人並肩同行。
「窄門」的含義？
它非指狹隘的愛，或者道德宗教世俗的羈絆。「窄門」所代表的是一種人生永恆追求的終極價值 - - 德行。這種美德呈現一種追求純粹愛情的艱苦和自由的無限。為了最高的「德行」，現實中追求幸福愛情的兩人，所做了無限的努力，何嘗不也是一種精神上，未必是現實上的幸福 ??。
人生或愛情所追求的「幸福」，是甚麼樣的概念？「純粹的幸福」、「終極的幸福」又該如何定義？
幸福，是否以「窄門」所引領通往的神性的、純粹的、終極的自由自主為目標！是否應窮盡人一生的努力以追求？抑或「窄門」只是一道不人性、極度虛偽，且毫無意義又空洞的自我抹煞及殘虐？在此，恐怕宗教信仰與人本思潮對於神格與人性的矛盾，及精神與物質間的和諧會有不同的看法！
紀德在在這「窄門」部作品裡強調的的哲學觀是：存在於愛情中不斷追尋的幸福，讓人嚮往又因其妨礙靈性的自主也令人生畏。而不論有多大的犧牲和無限的努力，都要爭取是：實踐愛的「德行」的過程和目標上，所達成的心靈上無限的自由。如果，幸福不一定要圓滿，也與現實世俗的悲劇也不互斥。那麼，每個人生所面臨到的理想義與現實間的矛盾、犧牲或逃避，所造成與個人價值和觀念的衝擊破壞，又何嘗不追尋幸福的路上必需的痛苦和救贖呢？
【而我要說】愛情讓人投入理想(無限向上的追尋和過程)，而擁抱慾望是自由的捷徑(向下沉淪，到底終究 - 以人短短的一生而言，便是自由)。所以，(我私人認為：)放棄不安，自在且無罣礙地擁抱欲望，正是終極且無須苦虐追尋的自由。而，更正面的做法是以最簡單的需求，取代慾望。因為，人們最不善於約束的就是，終將難以控制的慾望。
若要你的愛通過「窄門」以呈現對最高得型的追求，那就會只剩下自我抹煞、苦虐、蒼白無人性又虛偽的空洞教條。若你(是樂觀的理想主義者)想反駁說：在無止盡無理由的大愛下，展現極度的謙卑苦虐，才是真實無瑕的幸福。那也許正是「窄門」所表達的意象。也許只想指出荒繆和虛偽，至於如何選擇？則是個人的價值所在囉！又如果，你認同個人價值應由至高無上的神裁決，那麼，就打造了一個無法反駁的邏輯，而且是建立在一個虛無(有時有虛偽)的前提！
【摘要】
《窄門》中，杰羅姆和阿莉莎兩人之間的愛情悲劇並非受外在力量的影響，而是來自於兩人的沉重的愛。阿莉莎追求一種清教徒式的聖潔，恐懼現世的愛的幻滅，同時她於是她產生並實踐了一種愛的德行，她希望自己能幫助所愛的人通過「窄門」，靠近上帝，獲得比世俗幸福「更好的東西」，於是她逃離杰羅姆和他的愛，最終孤獨死去。
全書共八章，可以概括分成下列：1、父親去世，對表姐阿莉莎的感情萌芽；2、母親去世，與表姐阿莉莎的感情升溫；3、表妹朱麗葉對自己的愛慕，阿莉莎想要讓出幸福；4、表妹朱麗葉的愛慕無果，嫁給了不愛的葡萄園主；5、杰羅姆服兵役，和阿莉莎只能通過書信往來，期間表妹朱麗葉的孩子都；6、杰羅姆服完兵役，對自己不自信；7、再次重逢，對表姐阿莉莎的清教徒式改變感到失望；8、阿莉莎去世，日記曝光，杰羅姆陷入巨大的遺憾和悲痛。
紀德「窄門」筆下人物代表的意象
朱麗葉「成全」式的愛情；
阿莉莎宗教主義下的自我「救贖」；
傑羅姆愛而不得的「卑微」愛情；
勾勒出「窄門」下的自由之路。
杰羅姆帶代表著所嚮往的自由，是世俗的幸福，是真正的自我的願望。而阿莉莎表達的是追求上帝，是對完美道德的苛求，是紀德在宗教觀念上的自我束縛。可通往終極幸福的路卻只有一條窄路，人們樂意勸說自己看開，勸自己「放下」苦尋不著的終極自主。若斷絕了「窄門」下的自由之路之後，人們所有的妥協、故作鎮定的灑脫，也不過都是為了掩飾內心深處極致失望的假象和謊言。因：
有了精神，蘆葦在風雨中就有了韌性；有了韌性，人們在飄搖中就有了堅持；有了堅持，「窄門」在迷霧中給了希望，也豐富了精神。
【作者】安德烈·紀德（Andre Gide，1869年11月22日-1951年2月19日），法國作家。1947年諾貝爾文學獎得主。紀德的早期文學帶有象徵主義色彩，直到兩次世界大戰的戰間期，逐漸發展成反帝國主義思想。
紀德擅長虛構和自傳書寫，在文字間展露他的人格中，因拘謹保守的教育和狹隘的社會道德主義分裂而成的兩面：衝突和至終和諧。
他的作品描繪了嚴謹道德約束下的自由和賦權，可以感受到他為追求知性而誠樸的持續努力。
他自我探索般的文字，反映了他關於如何成為完全的自己的思索，筆意所及包括在不背叛個人價值的同時，擁抱個人的性別本質。(Wiki)
安德烈·紀德，十大哲理名言，「透視人的一生」！
1、我生活在妙不可言的等待中，等待隨便哪種未來。
2、離你越遠，我愛你越深。現在我不禁叩問自己，我所期望的究竟是幸福，還是走向幸福的過程。
3、在我的理想和我的棲息地之間，隔着我整整一生。
4、關鍵是你的目光，而不是你的所見。拋棄優越感吧，那是思想的一大包袱。憂傷，無非是低落的熱情。
5、爲了你我把人生的高度設得那麼高，以至於人間所有樂事對於我來說全是失落。
6、凡認真追求真正恆久的榮耀者，必放棄世俗的的榮耀。
7、凡是你感到自身獨具、別處皆無的東西，才值得你眷戀。既要急切又要耐心地塑造你自己，把自己塑造成無法替代的人。
8、如果沒有勇氣遠離海岸線，長時間在海上孤寂地漂流，那麼你絕不可發現新大陸。
9、你永遠也無法理解，爲了讓自己對生活發生興趣，我們付出了多大的努力。
10、正由於我抱着與你相見的希望，我才永遠認爲最崎嶇的路是最好的路。
紀德名言60條，讓你感受「人性聖潔的光輝」。
1、借蘆葦的擺動我們才認識風，但風還是比蘆葦更重要。
2、沒有比觀察成形期的人更困難的了。
3、光線仿佛要透過層層綠水和繁枝密葉，才照到我身上，只覺得渾渾噩噩，麻木不仁，就像喝醉了酒，又像極度昏迷。
4、在我的理想和我的棲息地之間，隔著我整整一生。
5、對正在尋找真理的人，相信他們；對已經找到真理的人，懷疑他們。
6、凡是你感到自身獨具、別處皆無的東西，才值得你眷戀。既要急切又要耐心地塑造你自己，把自己塑造成無法替代的人。
7、對於心地善良的人來說，付出代價必須得到報酬這種想法本身就是一種侮辱。善良不是裝飾品，而是美好心靈的表現形式。
8、憂傷，無非是低落的熱情。
9、生活有千百種形式，每人只能經歷一種。艷羨別人的幸福，那是想入非非，即便得到也不會享那個福。
10、如果沒有勇氣遠離海岸線，長時間在海上孤寂地漂流，那麼你絕不可發現新大陸。
11、正由於我抱著與你相見的希望，我才永遠認為最崎嶇的路是最好的路。
12、我沒有嘗過大地的鹽，也沒有嘗過大海的鹽。我原以為自己就是大地的鹽，也曾害怕會失去自己的鹹味。
13、我生活在妙不可言的等待中，等待著隨便哪種未來。
14、須知對待生活有千姿百態，這只是其中的一種。去尋求你自己獨特的生活方式吧。
15、做自己而被人討厭，好過做別人來招人喜歡。
16、一個人不可能既坦率，又顯得坦率。
17、凡真正渴求真正永恆的榮耀者，則必放棄世俗的榮耀；凡不能於內心鄙視世俗的榮耀者，則必不會愛上天的榮耀。
18、真實的世界使我感興趣，因為它是可塑的。
19、盡最大可能去擔當人性，這才是正道。
20、一切可能成為崇高的東西，如果沉湎在幸福中，會變得多麼狹隘啊！
21、對於心地善良的人來說，付出代價必然得到報酬這種想法本身就是一種侮辱。美德不是裝飾品，而是美好的心靈的表現形式。
22、永遠也無法明了，我們作了多大努力，才對生活發生了興趣。
23、一個人只追求幸福，實際上只能適得其反，他最後會失去幸福。
24、憂傷只不過是冷卻的熱情。任何人都會赤身露體，任何激情都會飽和滿溢。
25、把夜晚看作是白天的歸宿，把黎明看作是一切事物的勝利。
26、絕不要同情心，應有愛心。
27、受苦圖報的念頭，對於天生高尚的心靈是一種傷害。美德並不是高尚心靈的一件裝飾品：不是的，而是心靈美的一種表現形式。
28、春天的意志和暖流正在逐漸地驅走寒冬。
29、靈魂的虛幻幸福，你還要尋覓很久。
30、人們所稱的幸福與心靈休戚相關，而構成幸福的那些外部因素則多麼無足輕重！
31、樂在其中，就表明這事情合適。
32、有笑的時刻，過後，自然就有回憶笑過的時刻。
33、上帝不管你願不願意，一定要拯救你，就因為你善良。
34、如果說我們的靈魂多少有些價值，那是因為它曾比其他一些靈魂更加熾熱地燃燒。
35、任何感覺都是一種無限的存在。
36、人生在世，與其平平安安，不如大悲大慟。
37、你所認識的一切事物，不管多麼分明，直到末世也終究與你涇渭分明，你又何必如此珍視呢？
38、爭取自由並不難，難得是如何善用自由。
39、擔當人性中最大的可能，這是一個好公式。
40、重要的是你的目光，而不是你看見的東西。
41、自己不能獲取幸福的人，就無法幫助別人實現幸福。
42、唯一的過去標示著只有唯一的未來。
43、每種智質使我感到興趣全在所以使它和別種智質不同的地方。
44、不是念念不忘死亡，就不能充分評價你這生活最短暫的瞬間。
45、拋開優越感吧，那是思想的一大包袱。
46、別羨望，奈帶奈藹，重嘗昔日的水。
47、人們最動人心弦的作品，總是痛苦的產物。幸福有什麼可講的呢？除了經營以及後來又毀掉幸福的情況，的確不值得一講。
48、政治的險惡，是當你離開黨派時，沒有不說你背叛的。
49、生活對我們曾經是，野性和驟然的滋味。但願這裡的幸福，賽似荒冢的繁花。
50、聖潔並不是一種選擇，而是一種職責。
51、表象的永恆觀念，你若是知道，臨終等死，能賦予瞬間以多大的價值！
52、時光易逝，唯有你的青春之心不會老。
53、我們感官的所有樂趣，就像幻景一樣殘缺不全。
54、人們所灌輸的全部知識，退還了對我更有裨益：一種教育這才真正開始。
55、萬物都喜愛生存，而生存之物無不安樂。當快樂變得美味可口時，你就稱為水果。當快樂變成歌聲，你就稱為鳥兒。
56、推理引導不了人的行為，每種推理都有對應的駁論，只須找到就行了。
57、熱愛上帝的心靈追求德行是出於高尚的本性而不是希望得到報償。
58、永遠不做無法理解的事情，方是萬全之策。理解，就是感到自己勝任愉快。
59、寧願因你的所作所為被懷恨，也不要以不實際的虛名而受愛戴。
60.讓時間帶來的一切，隨著時間的流逝而消失吧！
【窄門】(線上閱讀)
【參考】
https://kknews.cc/culture/q9kpr8b.html
https://kknews.cc/essay/nqlarx3.html
https://kknews.cc/culture/az3n2gx.html
https://kknews.cc/culture/q9kpr8b.html
https://kknews.cc/other/5rm9xv8.html
https://kknews.cc/zh-tw/culture/5624xl3.html
